鐵血權相，被侮辱800年

▲開禧北伐東、中路軍進軍路線圖。圖源：網絡

隨著金軍後發制人，反攻宋軍，宋軍暴露了此次北伐的一大失誤——用人不當。

韓侂胄在物色西線戰場的四川守將時，選擇了抗金名將吳璘的孫子吳曦。

吳氏一族在川蜀經營多年，鎮守西部防線數十載，南宋朝廷為防止發生變故，到了吳曦這一代，將他召回臨安供職。吳曦對此早已心懷不滿，正好借北伐的機會再次入蜀。可他就是個草包，對金人幾次用兵，都損兵折將，陝西金兵乘機收復進軍，屯兵於大散關，威脅川蜀。

此時，金朝發現了吳曦動搖的立場，金章宗親自寫信勸降，稱願封吳曦為蜀王，勸他不要重蹈岳飛功高被害的覆轍。這些話殺傷力太大。吳曦得到金人書信，膽子肥了，竟然真的起兵叛變，自稱蜀王。他迅速控制了整個四川，擁兵十萬，還迷之自信揚言，要與金兵合攻襄陽。

這個抗金名將後人，無恥地歸降金朝，自然是不得人心，僅僅過了一個多月，他就被當地軍民所殺，但西線抗金的形勢已急轉直下，北伐的戰略部署也被打亂。

吳曦叛宋降金，還為朝廷主和派攻擊韓侂胄留下口實。韓侂胄與吳曦私交匪淺，且力主吳曦入蜀。蜀地叛亂後，就有大臣上奏稱：「（韓侂胄）與逆曦結為死黨，假之節渝，授以全蜀兵權。曦之叛逆，誰實使之。」這是把吳曦叛變的鍋甩給了韓侂胄。

西線崩潰後，金朝西兵東調，集中兵力對抗東、中路宋軍。到了夏天，不是連下大雨，就是烈日當空，宋軍逐漸疲乏，「器甲爛脫，弓矢皆盡

此時，南宋朝廷中議和的聲音越來越強烈。

長期以來，很多人都認為韓侂胄在形勢不利後向金朝提出議和，但按《宋史·丘崈傳》的記載，率先赴金求和是東線主將丘崈[chóng]擅自行動，並未得到韓侂胄同意。丘崈是地地道道的主和派，北伐之前罵主戰派是「誇大貪進之人」，就這樣一個畏金如虎的慫包，卻被推為東線主將。這是韓侂胄的另一大失策。

西線叛亂，東線主和，韓侂胄在投降派的包圍之下愈發孤立，逐漸轉守為攻，於次年派出使者與金朝進行談判。金朝態度強硬，竟然拒絕以韓侂胄為談判對象，而且提出無理要求，要南宋割讓兩淮，增歲幣5萬兩，犒軍銀一千萬兩。更囂張的是，金人還要南宋朝廷斬元謀奸人（韓侂胄）並函首獻給金朝。

到了開禧三年（1207年），宋軍疲憊不堪，金軍也元氣大傷，甚至三易主帥，雙方逐漸陷入僵持。但韓侂胄真正的敵人，並不是金人，而是南宋朝廷中的倒韓勢力。北伐失利後，韓侂胄正遭遇前所未有的政治危機。

韓侂胄的侄孫女韓皇后去世後，宋寧宗再次冊立皇后，在楊貴妃和曹美人之間搖擺不定。

楊貴妃是一個有事業心的女強人，還是個勵志姐。她年少時只是吳太后身邊的宮女，因聰明伶俐、姿色出眾，被當時還是皇子的宋寧宗趙擴一眼看中。她為人工於心計，頗識權數，不是一個好惹的深宮女子。相反，曹美人性格柔順，毫無威脅，韓侂胄仗著自己的權勢，向皇帝提議冊立曹美人為後。

這一次，宋寧宗卻沒有聽從韓侂胄，堅持立了自己更寵愛的楊貴妃。

楊皇后上位後，深恨韓侂胄曾經反對自己立後，幾年來都想著整垮他，於是暗中積蓄力量，籠絡中樞大臣，主和派的史彌遠成為了她的主要盟友。

這股倒韓勢力滲透到了韓侂胄一黨。李壁原本是韓侂胄的支持者，當朝廷風向轉變後，他也跟著轉投楊皇后和史彌遠，只求及早脫身，借倒韓以立功「贖罪」。

在被害前夕，韓侂胄已察覺到有敵對勢力在圖謀對付自己，他對李壁說：「我聽說朝中有人想要改變當下的局面，相公知否？」李壁擔心事情泄露，只好打馬虎眼，說：「哪有這回事？」韓侂胄默然不語。

李壁的這番話並未消除韓侂胄的疑心。十一月初三，韓侂胄遇刺之日，他當時入宮，很有可能是為了採取行動，對反對派下手。此前一天，他曾與親信密謀，「一網盡謀韓之人」，用台諫彈劾的方式來清除政敵。倒韓勢力得知後，才決定先下手為強，第二天就派人暗殺。

正是短短的一天時間，讓韓侂胄錯過了與楊皇后、史彌遠對決的機會。他最終逃不過，被撾殺於玉津園夾牆內的悲慘命運。

韓侂胄死後，金朝與南宋議和，堅持討要韓侂胄的首級。韓侂胄一黨潰敗，南宋朝廷已被楊後與史彌遠一黨所控制，他們命人劈開韓侂胄的棺材，割下頭顱，裝在匣子裡送到了金營。

當時，韓侂胄被打成「奸臣」。有人認為，奸凶之首不足惜，但也有不少人反對，認為此舉大損國格，抗議道：「今日敵要韓首，固不足惜。明日敵要吾輩首，亦不足惜耶？」

臨安城內，原本反對北伐、黨禁的太學生紛紛為韓侂胄鳴不平，還有人題詩表示不滿：「自古和戎有大權，未聞函首可安邊。生靈肝腦空塗地，祖宗冤讎共戴天。晁錯已誅終叛漢，於期未遣尚存燕。廟堂自謂萬全策，卻恐防邊未必然。」

這是將韓侂胄比作七國之亂時被漢景帝冤殺的晁錯，以及荊軻刺秦中為刺殺秦王壯烈獻身的樊於期。可見，人們同情韓侂胄的遭遇。

史彌遠不顧眾人反對，不僅與金人簽訂了更為屈辱的「嘉定和議」，還恢復了秦檜的封爵與諡號，更是對韓侂胄一黨盡數貶黜，殺韓黨重臣十餘人。

時人認為，韓侂胄是「身隕之後，眾惡歸焉」。韓侂胄為了北伐，曾拿出20萬家財作為軍費，也對曾經打壓的理學士大夫採用了弛禁政策。但理學家們不忘舊仇，他們對韓侂胄的報復，從南宋一直延續到了明清。

到了元代編纂的《宋史》中，賣國求榮的史彌遠不是奸臣，堅持抗金的韓侂胄倒成了奸臣。明代文人李東陽對此憤憤不平，說：「議和生，議戰死。生國讎，死國恥。兩太師，竟誰是？」韓侂胄與史彌遠都官拜太師，這兩位太師，誰是誰非，高下立判。

因此，近代的史學家鄧之誠說，韓侂胄的所作所為「不盡如宋史所詆」，說他是權奸誤國，也「不免門戶道學之見」。

開禧北伐之後，金人得到韓侂胄的首級，也沒有肆意侮辱，反而在進行安葬後，給予韓侂胄一個耐人尋味的諡號「忠謬侯」，取「忠於謀國，謬於謀身」之意，跟史彌遠大改實錄的卑劣行徑簡直是天壤之別。

一個得到敵人尊重的人，人品不會差到哪兒去。那些曾堅決跟他站在同一戰線的人，也不會拋棄他。

老將畢再遇，因戰功從七品武官升任揚州、淮東安撫使，是開禧北伐中嶄露頭角的將星。韓侂胄死後，他雖非韓黨，卻多次上疏請求解甲歸田，表示抗議。正因畢再遇在開禧北伐中屢建奇功，後來他被史彌遠一黨以各種罪名貶謫，昔日戰功也被一併抹殺。正史對他在北伐之後的記載，只剩下寥寥數十字。

在韓侂胄遇害兩年後，年邁的陸遊在病重垂危之際，滿懷悲憤寫下了《示兒》一詩：

死去元知萬事空，但悲不見九州同。

王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

陸遊的悲嘆，嘆息的是南宋不斷滑落的國運。韓侂胄之後，南宋再難有如他那樣在時代浪潮中逆風而行的猛人。