復活節是基督教中一個很重要的節日,基督教的其他節日都要根據復活節來推算。
因此自從春分日出了問題之後,不光是復活節,全年的所有節日都亂成了一鍋粥,這讓羅馬教皇格列高利十三世也感到十分棘手,於是他發動了全體教徒的力量一起來解決這件事。
教皇和各位主教尋找了很多辦法,最終鎖定了里利烏斯的這份提案,並且將這種曆法稱為格里曆。
格里曆開始實行的那一天本來是儒略曆的十月四日,但是在格里曆中卻改為了十月十五日,也就是把春分日差出來的那十天給刪掉了。
我國的公元紀年
格里曆經過教會的推廣,很快便在歐洲實行起來,不久後也傳到了美洲。清朝康熙年間傳教士的到來,也將格里曆帶進了中國。
但是中華民族的文化博大精深,民間約定俗成的曆法還不是這幾個傳教士能撼動的。
一直到1949年新中國成立,公元紀年法才正式進入了人們的生活。
歷史學家們通過推算,找到公元一年在我們國家時間線上的位置。
那一年正是西漢漢平帝元始元年,他是西漢的最後一位皇帝,繼位時年僅十歲,而且繼位後不久便發生了王莽篡漢。
在里利烏斯的格里曆中,公元1年代表著耶穌出生的那一年,而在中國,這已經是西漢最後的時光了。
因此我們在研究歷史時,會經常用到公元前這個詞,誰讓咱們中國的歷史這麼長呢?光西漢就有兩百一十年的歷史,更別說前面那五百年的春秋戰國了。